天地人三盘顺序怎么排-Seven Killings Star

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于天地人三盘顺序怎么排，罗盘天地人三盘的用法这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 两仪生三才,三才生四象。。接着是什么
2. 罗盘中天地人三盘如何用法
3. 罗盘天地人三盘的用法

一、两仪生三才,三才生四象。。接着是什么

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一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方

无极生太极，太极生两仪，三生万物很概括、

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我们现有的生命,是我们原始生命的第三重投影。我们原始的真生命,哲学性的称呼叫作真如/

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「搏空为块块非真」，过去讲老庄的时候曾经讲过，道家有一位谭峭讲的话：「搏

空为块，见块而不见空」，把物质虚空的地方，建筑了一个房子，虚空就看不见了，只

看见房子，所以搏空为块，变成一块，见块而不见空。「粉块为空，见空而不见块」，

把物质的物体打破，变成虚空了，只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除

去身见。我们现在坐在这里有身体，功夫做不好，不能入定，就是被这块东西挡住的原

故；所以我们引用这个道理而说明，搏空为块块非真，这一块物质东西不是实在的。

「粉块为空空亦尘」，把物质打掉了以后，这个空的境界对不对？如果你保留一个

空的境界，这个空也变成了障碍，也变成业尘了。

「罔象玄珠踪迹杳」，这是庄子的典故，就是说我们这个物质世界，大千世界，是

本源的一个投影，第二重投影；也就是说，物质世界是精神世界一个投影而已。我们这

个身心是投影里头的第三重的投影，第三重的反射，所以这个东西啊！罔象里头的玄珠，

你要回到本来面目，明心见性，要在这个地方去了解它。

「故留色相幻人人」，但是你不要认为庄严世界是假的啊！立假即真，一切皆是虚

妄，虚妄也就是真实。所以佛说，我法无实无虚，就是这个道理。

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第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。

3.九宫是在"洛书"基础上，用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫，正西兑7宫，正南离9宫，正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫，西北乾6宫，西南坤2宫，东南巽4宫。中为中5宫。

在此图中，有着神秘的数字结构，也即上层2，9，4，中层7，5，3，下层6，l，8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘，八卦、八门、九星皆出没于九宫，它的数字排列顺序，在各种推算中应用。

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不可思议:不是不能思议，我境界不够，不说之

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个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关

我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明

而且现在有些和科学实践等挂钩的....

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二、罗盘中天地人三盘如何用法

1、罗盘中天地人三盘用法：首先，罗盘天地人三盘要分清。

2、在罗盘三针当中位于内层，故称内盘，以天地人三才分金后称为——地盘。由于罗盘磁针正好是正针指向的子午方向，所以也叫子午针、或叫子午线。《南针诗》记载：光天子午定山向，其实说的就是正针定山向。所以正针指示的方位正好就是表明了：罗盘当中地盘的吉凶测量数据。中针位于罗盘三大针的中央，所以被称为中盘，以天地人三才分金后称为——人盘。由于中针的子午线处于正针丙午和壬子的缝界，所以中针指示的方位正好表明了，罗盘当中人盘的吉凶测量数据。缝针位于罗盘三大针的最外圈，所以被称为外盘，以天地人三才分金后称为——天盘。由于缝针的子午线正对正针子癸和午丁的缝界，因而得名缝针。所以缝针指示的方位表明了：罗盘当中天盘的吉凶测量数据。罗盘，不同于一般的指南针，其周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。

三、罗盘天地人三盘的用法

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。人盘中针为何比地盘正针向后半位（七度半），人居天地之中，不能超越于前，因此，人盘中针比地盘正针向后半位。

内陆盘正针取法先天八卦，静而不动为地、为阴、为妇、为体，山为龙，也是静止之象，群龙须向地中行，故以内盘正针格龙通窍，以应地体之静。

外盘缝针取法后天八卦，行动而不静，为天、为阳、为夫、为用，万水尽从天上去，以此收水来相应天体运转，水神的变化，古人有认水立朝之法，因此，以外盘的变动来相应于水神的千变万化，变动不居。外天盘消纳水神，上应天星吉凶祸福之机。

内盘收龙属阴为妇，外盘立向属阳为夫，才合阴阳夫妇配合之道，如果用内盘立向为纯阴不长，纯阳不化。因为天地万物皆有阴阳龙，左旋者为阳，右旋者为阴，阴穴阳朝阳用阴应相见，正合于夫妇配合之道，如右旋乙辛丁癸为阴龙，当配立左旋甲庚丙壬阳水旺向，为自然之理也。

用人盘来消砂的原理是依据赖公所制创立的天星派风水，根据天星派的说法，五行之气，在天成象，而日月星辰见，五行之气，在地成形，山岗平原现。皆是一气所化，同时相互对应。因此地下的砂就与天上的二十八宿相对应，所以消砂所用的即是天上的二十八宿，人盘中针所用的五行也是根据二十八宿宫度演化而来的。

风歌观点:此解读将内外盘取法硬套上先后八天卦，并以此定阴阳亳无根据。天气左旋，先前半个月，地始物应的说法，也以自然生态规律相反，故不予认同。仅认同其人盘对应廿八星宿用于消砂之法。

地盘正针反映磁极子午(跟指南针一致);天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午(也有说是磁偏角问题)，也就是地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是根据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。

格龙、立向用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。如，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。

正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，正针盘的作用是定方位的。一般峦头派风水师只用正针。

中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

风歌观点:解读二、三应用方法基本一致，但对三盘的起源和理论不同，也说不清楚人、天盘理论及应用依据，唐代杨公创立罗盘，宋代赖公创人盘的说法也依据不足，罗盘的起源应追索至周文王时代，经后世不断改进完善，才成为我们今天见到的各种罗盘。

罗盘就是古人发明的气象生态仪。地盘是以地球磁力定子午线(即指南针)，古人通过定时观测日照，刻划地球公转、自转日照角度而立字向，各字均代表相应日照下之气象生态(节气、时辰)。其气象生态以后天八卦对应。如坎卦(冬至季)，管壬子癸三字，壬对应大雪节气，23~24时；子对应冬至节气，0-1时。依次类推。到乾卦(立冬季)，管戌、乾、亥三字，戌对应霜降，20-21时；乾对应立冬，21-22时；亥对应小雪，22-23时，完成一个闭环。

人盘，早地盘7.5度(半个节气)，应为古代资讯落后，官府须提前半个节气通知指导百姓农业生产而配。

天盘，迟地盘7.5度(半个节气)，应为地盘字所到节气的气象生成，通常会慢半个节气才表现于地上，故设天盘(例如太阳正向12:00，但最酷热时应该是12:30)。

风歌认同此种解读，但至于格龙、立向用地盘，纳水纳气用天盘，拔消沙用廿八星宿(与人盘大致吻合，但有区别)，则只根据部分古籍及应用验证，尚未找到更多理论依据。

好了，关于天地人三盘顺序怎么排和罗盘天地人三盘的用法的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！